segunda-feira, 11 de fevereiro de 2013

Tragédias Coletivas

 
Tragédias coletivas: por quê?
Jornal Grande Bahia
Blog de Juarez Duarte Bomfim

 
Tragédias coletivas: por quê?
A dolorosa ocorrência do incêndio da boate Kiss, em Santa Maria (RS) causando a morte de pelo menos 231 pessoas, nos traz a angustiosa a pergunta: por quê? Por que acontecem essas tragédias coletivas?
Todas as vítimas foram identificadas ontem (27/01/2013) e 106 continuavam internadas, 14 delas na capital. A maioria, jovens reunidos em uma festa de universitários, morreu asfixiada. Celulares tocavam nos bolsos das vítimas enquanto elas eram resgatadas, provavelmente familiares desesperados em busca de notícias, o que causou comoção entre as pessoas.
O fogo começou na espuma de isolamento acústico da boate Kiss, após um dos integrantes de uma banda manipular um tipo de sinalizador, que atingiu o teto. O guitarrista disse que o extintor de incêndio não funcionou. Segundo sobreviventes, os seguranças, antes de perceberem o incêndio, teriam impedido os jovens de saírem sem pagar.
Na era das redes sociais, uma vítima, adicta do facebook, pediu socorro pela Web. Uns tantos "curtiram", não deu tempo dela responder aos comentários…
Por que acontecem essas tragédias coletivas?
Outras indagações acorrem à mente: por que alguns foram salvos, saindo da boate antes do sinistro ou desistindo na última hora de ir à balada, sob insistentes pedidos dos pais?
Por que alguns foram poupados e outros receberam uma dolorosa morte com o trágico incêndio da casa de espetáculos?
O Espiritismo procura ter as respostas lógicas, profundas e claras que explicam, esclarecem e, por via de consequência, consolam os corações humanos.
Para a imensa maioria das criaturas essas provas coletivas constituem um enigma insolúvel, pois desconhecem os mecanismos da Justiça Divina, que traz no seu âmago a lei de causa e efeito.
Ante tragédias como essa mais recente, ou como outras de triste memória — a queda do avião da Gol em voo de Manaus para Brasília, o queda da aeronave da Tam em voo de São Paulo para o Rio; o incêndio do Edifício Joelma, em São Paulo; o incêndio no circo em Niterói; tsunamis; terremotos — enfim, diante desses dramáticos episódios a fé arrefece, torna-se vacilante e, não raro, surge a revolta, o desespero, a descrença. Menciona-se que Deus castiga violentamente ou que pouco se importa com os sofrimentos da Humanidade.
Chega-se ao ponto de comparar-se o Criador a um pai terreno e, nesse confronto, este sair ganhando, pois zela pelos seus filhos e quer o melhor para eles, enquanto que Deus…
N'O Livro dos Espíritos, Allan Kardec escreve sobre as provações coletivas, no item intitulado Flagelos Destruidores, conforme as questões 737 a 741. E o entendimento que tomou corpo sobre esses trágicos eventos pode ser buscado em vidas anteriores daquelas vítimas atuais, a Justiça Divina se realizando através da lei do Carma.
Exatamente no dia 17 de dezembro de 1961, em Niterói (RJ), ocorreu espantosa tragédia num circo apinhado de crianças e adultos que procuravam passar uma tarde alegre, envolvidos pela magia dos palhaços, trapezistas, malabaristas e domadores com os animais. Subitamente irrompe um incêndio que atinge proporções devastadoras em poucos minutos, ferindo e matando 503 pessoas, queimadas, asfixiadas pela fumaça ou pisoteadas pela multidão em desespero.
Sobre essa dramática ocorrência, que comoveu a todos, minucioso esclarecimento foi feito pelo Espírito Humberto de Campos, inserida no livro Cartas e Crônicas.
Narra o cronista espiritual que no ano de 177, em Lião, no sopé de uma encosta mais tarde conhecida como colina de Fourvière, improvisara-se grande circo, com altas paliçadas em torno de enorme arena. Era a época do imperador Marco Aurélio, que se omitia quanto às perseguições que eram infligidas aos cristãos. Por isto a matança destes era constante e terrível.
Já não bastava que fossem os adeptos do Nazareno jogados às feras para serem estraçalhados. Inventavam-se novos suplícios. Mais de vinte mil pessoas haviam sido mortas.
Anunciava-se para o dia seguinte a chegada de Lúcio Galo, famoso cabo de guerra, que desfrutava atenções especiais do imperador. As comemorações para recebê-lo deveriam, portanto, exceder a tudo o que já se vira. Foi providenciada uma reunião para programação dos festejos.
Gladiadores, dançarinas, jograis, lutadores e atletas diversos estariam presentes. Foi quando uma voz lembrou:
—"Cristãos às feras!"
Todos aplaudiram a ideia, mas logo surgiram comentários de que isto já não era novidade. Em consideração ao visitante era preciso algo diferente. Assim, foi planejado que a arena seria molhada com resinas e cercada de farpas embebidas em óleo, sendo reunidas ali cerca de mil crianças e mulheres cristãs. Seriam ainda colocados velhos cavalos e ateado fogo.
Todos gargalhavam imaginando a cena. O plano foi posto em ação. E no dia seguinte, conforme narra Humberto de Campos, ao sol vivo da tarde, largas filas de mulheres e criancinhas, em gritos e lágrimas, encontraram a morte, queimadas ou pisoteadas pelos cavalos em correria.
Afirma Humberto de Campos que quase dezoito séculos depois, a Justiça da Lei, através da reencarnação, reaproximou os responsáveis em dolorosa expiação na tragédia do circo, em Niterói.
Uma outra tragédia também mereceu dos Espíritos vários esclarecimentos. Por ocasião do incêndio do Edifício Joelma, em São Paulo, ocorrido no dia lº de fevereiro de 1974, o médium Francisco Cândido Xavier, em seu lar, Uberaba (MG), ouvindo a notícia pelo rádio, reuniu-se em prece com quatro amigos, solicitando auxílio dos Benfeitores Espirituais para as vitimas.
Atendendo ao apelo apresenta-se o Mentor Espiritual Emmanuel e escreve, através do médium, comovedora prece inserida no livro Diálogo dos Vivos.
Dias depois, em reunião pública, na qual estavam presentes alguns familiares de vítimas do incêndio do Joelma, os poetas Cyro Costa e Cornélio Pires (Espíritos) manifestaram-se pela psicografia, ditando ao médium sonetos referentes à tragédia.
O soneto de Cyro Costa traz uma dedicatória e aqui está transcrito:
Luz nas chamas
Cyro Costa
(Homenagem aos companheiros desencarnados no incêndio ocorrido na capital de São Paulo a 1º de fevereiro de 1974, em resgate dos derradeiros resquícios de culpa que ainda traziam na própria alma, remanescentes de compromissos adquiridos em guerra das Cruzadas.)
Fogo!… Amplia-se a voz no assombro em que se espalha.
Gritos, alterações… O tumulto domina.
No templo do progresso, em garbos de oficina,
O coração se agita, a vida se estraçalha.
Tanto fogo a luzir é mística fornalha
E a presença da dor reflete a lei divina.
Onde a fé se mantém, a prece descortina
O passado remoto em longínqua batalha…
Varrem com fogo e pranto as sombras de outras eras
Combatentes da Cruz em provações austeras,
Conquanto heróis do mundo, honrando os tempos idos.
Na Terra o sofrimento, a angústia, a cinza, a escória…
Mas ouvem-se no Além os hinos de vitória
Das Milícias do Céu saudando os redimidos.
Tecendo comentários sobre o soneto de Cyro Costa, Herculano Pires pondera que somente a reencarnação pode explicar a ocorrência trágica. Segundo o poeta as dívidas remontavam ao tempo das Cruzadas. Estas foram realizadas entre os séculos XI e XIII e eram guerras extremamente cruéis com a agravante de terem sido praticadas em nome da fé cristã.
Os historiadores relatam atos terríveis, crimes hediondos, chacinas vitimando adultos e crianças. Os débitos contraídos foram de tal gravidade que os resgates ocorreram a longo prazo. Tal como o do circo em Niterói. O que denota a Bondade Divina que permite ao infrator o parcelamento da dívida, pois não haveria condição de quitá-la de uma só vez.
Vejamos agora outro soneto
Incêndio em São Paulo
Cornélio Pires
Céu de São Paulo… O dia recomeça…
O povo bom na rua lida e passa…
Nisso, aparece um rolo de fumaça
E o fogo para cima se arremessa.
A morte inesperada age possessa,
E enquanto ruge, espanca ou despedaça,
A Terra unida ao Céu a que se enlaça
É salvação e amor, servindo à pressa…
A cidade magoada e enternecida
É socorro chorando a despedida,
Trazendo o coração triste e deserto…
Mas vejo, em prece, além do povo aflito,
Braços de amor que chegam do Infinito
E caminhos de luz no céu aberto…
A ideia de que um ente querido tenha cometido crimes tão bárbaros às vezes não é bem aceita e muitos se revoltam diante dessas explicações, mas, conhecendo-se um pouco mais acerca do estágio evolutivo da Humanidade terrestre e do quanto é passageira e impermanente a vida humana, a compreensão se amplia e aceitam-se de forma mais resignada os desígnios do Criador. Por outro lado, que outra explicação atenderia melhor a essas questões?
As orientações do mundo espiritual sobre as provações coletivas expressam, é óbvio, o que ocorre igualmente no carma individual. Todavia, é compreensível que muitos indaguem como seria feita a aproximação dessas pessoas envolvidas em delitos no passado. A literatura espírita, especialmente a mediúnica, tem trazido apreciáveis esclarecimentos sobre essa irresistível aproximação que une os seres afins, quando envolvidos em comprometimentos graves. A culpa, incutida na consciência, promove a necessidade da reparação.
Allan Kardec leciona de forma admirável a respeito das expiações, em O Céu e o Inferno (cap. 7 – As penas futuras segundo o Espiritismo). Esclarece que "o Espírito é sempre o árbitro da própria sorte, podendo prolongar os sofrimentos pela permanência no mal, ou suavizá-los e anulá-los pela prática do bem".
Assim, expressa Kardec, as condições para apagar os resultados de nossas faltas resumem-se em três: arrependimento, expiação e reparação. "O arrependimento suaviza os travos da expiação, abrindo pela esperança o caminho da reabilitação; só a reparação, contudo, pode anular o efeito destruindo-lhe a causa".
Este é o "Código penal" da vida futura, que tem 33 itens e que apresenta no último o seguinte resumo, em três princípios:
lº O sofrimento é inerente à imperfeição;
2º Toda imperfeição, assim como toda falta dela procedente, traz consigo o próprio castigo nas consequências naturais e inevitáveis: assim, a moléstia pune os excessos e da ociosidade nasce o tédio, sem que haja mister de uma condenação especial para cada falta ou indivíduo;
3º Podendo todo homem libertar-se das imperfeições por efeito da vontade, pode igualmente anular os males consecutivos e assegurar a felicidade futura. A cada um segundo as suas obras, no Céu como na Terra — tal é a lei da Justiça Divina.
Texto de Suely Caldas Schubert, adaptado por Juarez Duarte Bomfim

 

 

O amor que remove montanhas,
o amor que inspira a todos a desejarem um mundo melhor,
o ser humano que ama a todos como a si mesmo,
e que deseja apenas ser  . . . ser luz  e finalmente
 encontrar  o Reino de Deus
em seu coração !!!
 
Irene Ibelli 
Empreendedora Digital, Humanista e Espiritualista
Eleita Cidadã Planetária Pelo Projeto
Vôo da Águia

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